文昌帝君.梓潼帝君

文昌帝君,全稱文昌梓潼帝君,簡稱梓潼帝君、文昌君。是保護文運與考試的神祇。中國有「北孔子、南文昌」之說,可見南方文昌梓潼帝君信仰之盛行。四川地區相傳文昌帝君化身為瘟祖大神,降伏五瘟神,故能制服瘟疫。文昌梓潼帝君,本是號稱蜀王的張育,與梓潼的地方神「亞子」兩位人物合併而成的神明。時人認為「張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身,故稱其「張亞子」。文昌帝君與大魁星君、朱衣星君、純陽帝君、關聖帝君,合稱「五文昌」,同受士人學子敬奉。文昌帝君的陪祀神為「天聾」、「地啞」兩位書僮打扮的神祇,代表著「天機不可洩漏」、「文運人不能知」、「文人須謙卑少言」等意義。

 

除了歷代帝王的赦封外,自十一至十二世紀起,梓潼信仰和預言科舉考試的宗教實踐之間,其關係愈趨密切。梓童真君對參與科舉考試者示以各種預言,經由氣候變化、夢境、或化為真人,提示考生以考試的重點。由於頗有靈驗,讀書人於是祭祀之以求功名。後來,文昌帝君也產生經典《梓潼帝君化書》,目前收於《道藏》洞真部,經中記載梓潼君多次感生降世的歷程,並對世人示現以儒家官員的道德典範。此外,文昌化書的相關內容如《文昌君陰騭文》也產生敬惜字紙的傳統,民間廟宇興建有敬字亭。相關的種種發展將梓童信仰塑造成今天的文君帝君,成為職掌讀書人和科舉考試的神祇。由於文昌信仰日益發展,也形成陪祀神祗的系統,明、清時期文昌帝君先是發展出侍神天聾、地啞,後來又有「五文昌」的組合模式。五文昌包括梓潼帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣神君與魁斗星君。

 

魁斗星君是另一個與文昌帝君有關的信仰,源於古代的星神。魁星是北斗七星斗部四顆星的總稱,魁是第一的意思,魁星乃是主管文字能力、考試等的星神。北斗七星也有文昌宮,是指北斗七星中斗魁背上成半月型的六顆星。北斗星與文運、考試有關,這是因為古代有謂南斗注生,北斗注死,因為北斗是掌管人的命數,又因文昌宮和文昌星又剛好在北斗裡,所以人們祈求文星以得功名。文昌和梓童聯結的結果,因此魁斗星也成為五文昌之一。

 

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