普陀山 - 紫竹林.竹林禪寺.不肯去觀音.洛迦山

 

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前往普陀山第一個朝聖點,前往傳說中的紫竹林、不肯去觀音院、紫竹林禪寺,這幾處寺院是離普陀山碼頭最近的點,步行即可抵達,也是附有觀音菩薩傳說盛名的寺院,來到普陀山最先朝禮之寺院,今天一上了普陀山風雨不斷,據說是起風了,天空一直下著小雨,有時候又下起大雨,行程也顯得特別艱辛。

 

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從普陀山碼頭,步行前往百步沙,在百步沙地後方有一條小路往上行走前往紫竹林禪院,我現在走在這階梯上,據說在大陸文革之前是栽種滿紫竹,後來被紅衛兵毀掉了,變成現在這樣子..

 

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紫竹林禪寺與不肯去觀音院屬於同一個景區,進入紫竹林寺院要付5元人民幣香花劵。

 

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紫竹林禪寺入口,西元1919年紫竹林禪寺修建,門口五個大字為中國近代著名思想家康有為親筆所題,康有為題庵額“補怛(悲苦的意思)紫竹林”,這幾個字文革中又毀壞,紅衛兵真的太誇張了..,這道門後面具傳說是觀音大士修行所在之處。

 

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紫竹林禪寺

宋代起這裡就建有“觀音巖寺“,幾經損毀重建,終成現在的紫竹林庵。庵院殿台三重,其中第三重的大悲樓,供奉著從緬甸引進的重達4.5噸的漢白玉臥佛,這裡遊客與朝聖者眾多,終年煙香繚繞不覺,觀音菩薩,是如此地靠近,雙手合十,與觀音菩薩獻上最高敬意!

 

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紫竹林庵歷史上曾重建五次,猶以清朝為主∶清康熙三十八年御書「潮音洞」額賜掛;雍正九年,朝廷命僧廣記奉帑重修;道光二年,仁亮法師與其徒聖覺法師又修之;光緒甲申年淨守與其弟子廣學、廣權續有修建;民國八年(一九一九年),南海康有為題「紫竹林」匾額。最後一次是改革開放後妙善法師主持修建。

  

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圓通寶殿,重簷五間,錯彩鏤金,雕刻精妙,殿內供奉有漢白玉觀音坐像。

 

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紫竹林禪寺入口

 

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潮音洞與不肯去觀音院

 

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不肯去觀音院

 

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不肯去觀音院

據歷代山志記載,大中十三年,日本僧人慧鍔從五台山奉觀世音菩薩像回國,船經普陀山洋面受阻,以為菩薩不願東去,便靠岸留下佛像,由張姓居民供奉稱為“不肯去觀音院”,是為普陀開山供佛之始,慧鍔也成了普陀山的開山祖師,現在這間不肯去觀音寺院是後來重新修建的。

 

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這間寺院的朝禮者絡繹不絕

 

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天上的雨一直落在我的身上,我只是靜靜的,看著不肯去觀音院的菩薩,海天佛國普陀山,慈悲的觀世音菩薩。

 

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不肯去觀音院後方,當我來到此處,身旁師父說:只要靜下心來肉眼可以看見靈光。我靜靜著看著遠方,居然在伸手不見五指的大霧中看到了霧中飄動的靈光,充滿著一顆一顆小螢光不規則旋轉,我很仔細的觀察這真的不是錯覺,在大霧瀰漫之中中滿著靈氣;這裡我來了兩次,據說,觀音菩薩的靈氣就在前方。

 

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從潮音洞遠眺洛迦山

 

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洛迦山

遠眺洛迦山,看似一尊大佛躺在海上面,洛迦山位於普陀山東南約5.3公里處,傳為觀世音菩薩發跡、修行之聖地。《華嚴經》載:“於此地方有山,名補怛洛迦,彼有菩薩,名觀自在”。初唐四傑之一的王勃作《觀音大士贊》雲:“南海海深幽絕處,碧鉗嵯峨連水府。號名七寶洛迦山,自在觀音於彼住……”。據民國《普陀洛迦新志》記載:“洛迦山,海中懸島,在普陀山東南。凡朝山禮佛者必兼謁是山。

 

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潮音洞

潮音洞位於普陀山島東南紫竹林庵前,龍灣之麓,不肯去觀音院下人海處。洞半浸海中,縱深30米左右,崖至洞底深約10餘米,洞內怪石交錯,犬齒森然,不可容足。此處海岸曲折往復,巉岩峭壁,怪石層層疊疊。洞底通海,頂有兩處縫隙,稱為天窗。清康熙三十八年(1699)御書“潮音洞”刻於洞壁。

 

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禁止捨身燃指

紫竹林東海隅百步沙以南,有一古洞名“ 潮音洞 ”。傳說唐大中元年,有一印度僧人在洞口焚燒十指,禮拜觀音,洞內忽放異彩,觀音大士現身,並授以七色寶石。自此潮音洞古洞就被蒙上了一層神秘色彩,並不斷有信徒前來仿效,自殘禮佛。現在,洞上還依然留存著明萬曆年間都督李分、參將陳九思樹立的“禁止捨身燃指碑”,可見歷代信徒們的篤信和虔誠。

 

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不肯去觀音院與洛迦山全景圖

 

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站在不肯去觀音院遠眺洛迦山,岸邊奇石林立海景遼闊,此處就是佛經記載觀音菩薩修行之處,經過數百年屹立不搖,每一趟旅程都有不同的體驗,這次來到普陀山是最風雨搖曳的一次,天空下著雨,還是無法阻擋遊客前往普陀山朝聖的心。

 

 

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