印度 - 舍衛國 Sravasti 祇園精舍.犍陀俱提精舍.阿彌陀經.金剛經

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舍衛國 Sravasti 在2500年前北印度是最強大的憍薩羅 Kasala 國首都,國泰民安康富饒富庶,佛陀在49年的弘揚佛法的歲月中有25年是在此度過,在這裡有許多關於佛教的故事,憍薩羅國波斯匿王與佛陀求法的故事,更重要的是佛陀在舍衛國講述了金剛經及阿彌陀經兩部經典,金剛經及阿彌陀經是佛教中最重要的經典之一,我們熟悉的佛教敬語~南無阿彌陀佛即由此出處。

 

 

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走入這座遍布花草的區域,就是舍衛國 Sravasti 最重的核心地帶了,前方這片區域為祇園精舍,又稱為祇樹給孤獨園,是佛陀安居的住所,佛陀的眾弟子舍利佛、目犍連等都在此安居。

 

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作為佛陀弘揚佛法的居所,祇樹給孤獨園名稱的由來有一個非常著名的佛教故事,橋薩羅國有一位富有的長者名為「須達多 Sudatta」平時樂善好施,眾人又稱他為「給孤獨長者 Anathapindika」,意思就是無可比擬的佈施者。有一次他在舍衛國遇到了正在說法的佛陀,當下就皈依三寶成為了修行居士,非常恭敬的邀請佛陀到舍衛國說法,佛陀也就欣然答應了。

 

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給孤獨長者在舍衛國四處尋覓適合的土地,希望建造精舍恭請佛陀前往安居說法,最後找到了一處花園,這座花園是橋薩羅國太子「祇陀」所以,給孤獨長者前往拜會祇陀太子希望能交花園賣給他,祇陀太子非常喜歡這座花園不捨割愛於是說了,你如果能將這座花園地上鋪滿黃金這座花園就歸你,一般人聽到這個要求都會知難而退,沒想到給孤獨真的將一箱一箱黃金帶來了鋪在地上。

 

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給孤獨長者用盡家財將黃金鋪在花園地上,最後還是差了一小塊才完成,祇陀太子深受感動說道,能讓給孤獨長者耗盡家財供養之人必定不同於凡人,這樣吧,鋪在地上的地都屬於你的,就由我來供養地上的樹吧,於是就這樣,太子供養祇園的樹、給孤獨長者供養園林,這座花園最後建設了莊嚴的祇園精舍,這就是「祇樹給孤獨園」的由來。

 

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祇陀太子與給孤獨長者兩人,因為單純的發心想建造供養佛陀弘法安居的精舍,最後兩個人的大名流芳百世,「祇樹給孤獨園」。想到此處,更覺得一個人的發心是很重要的,一個簡單的善念小者可以改變自己,大者可改變這個世界。

 

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走進祇園精舍每一處建築物都經過考證,建物上面會標示建築物的歷史與介紹,這些考證是透過佛教經典及佛教傳說,佛陀時代至今也有2500多年歷史了,無法每一處都百分之百正確無誤。

 

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《釋迦牟尼佛金剛經說法地》祇園精舍中最醒目的建築遺跡,建築遺跡的入口處還有僧侶盤坐在此

 

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《釋迦牟尼佛金剛經說法地》,眼前這座石磚堆砌的遺跡上方擺放擺了鮮花,與祇園精舍其他的房舍遺跡不同,這座遺跡是佛陀曾經安居過的地方 (住所),犍陀俱提精舍,犍陀(Gandha)是香的意思,俱提(Kuti)則是室的意思,又被稱為香室,佛教重要經典金剛經,佛陀安居處進行金剛經說法,2500年後的今日我們也來舍衛國朝禮佛陀了。

 

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佛陀安居處前方有一處七層小型金塔,此處是2500年前給孤獨長者興建了七層高的精舍所在,朝聖者由正面進入,可以進入房子中心地帶,兩千多年前的七層高塔如今只剩下眼前這座遺跡

 

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佛陀安居駐所前方金色小塔,塔高七層朝聖者絡繹不絕在塔上貼金箔,供上鮮花,求解脫智慧者來到健陀俱胝(香室) ,用頭碰碰觸七層塔,可以見得此處的重要性

 

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遙想2500年前,佛陀在此演說金剛經,金剛經內寫道,「《金剛經》如是我聞。一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。」能夠親自來到佛陀演說金剛經處朝禮,經文中的一幕幕仿佛在眼前重現,對於佛弟子來說再是殊勝不過了。

 

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每一朵鮮花都代表對於佛陀這位偉大的尊者,無限的敬意與瞻仰

 

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祇園精舍佛陀安居處四周坐滿了僧侶,僧侶正在念誦經文,朝聖者來到這裡通常會供養僧人, 佛法強調布施,對於在家居士而言,供養僧人是非常殊勝且能夠迅速積累福報資糧的業行,在佛陀聖地上親自供養清淨的比丘僧人,供養者所獲得的福報,更是無窮。

 

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印度舍衛國祇園精舍僧人,佛法已經在印度消失了,轉而印度教所取代,在21世紀的今日佛法在印度逐漸的恢復原有的生氣,修行佛法的人漸多。我禮敬僧人及佛陀安居處,接下來要前往傳說中的阿彌陀經說法處。

 

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《釋迦牟尼佛阿彌陀經說法地》舍衛國古建築遺跡,歷經兩千多年出土後格局依然完整方正,釋迦牟尼佛曾在此說法阿彌陀經,《佛說阿彌陀經》是大乘佛教經典之一,為淨土宗所尊崇,被列為淨土三經之一。

 

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《佛說阿彌陀經》如是我聞。一時佛在舍衛國,祇樹給孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅...這段經典是所有佛弟子必定讀過的佛經片段,一般中式葬禮習俗也會唸誦一本阿彌陀經迴向給往生親人,阿彌陀經,阿彌陀佛對於華人的習俗禮儀影響很大。

 

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來到佛陀講述阿彌陀經的聖地,時間足夠的情況下,席地而坐,恭敬地念誦一部阿彌陀經迴向心愛的家人吧,這不是要他們立刻前往西方極樂世界,而是有祈福朝聖的寓意,在佛教來說唸誦經典迴向給過世的親人或在世的家人都是非常好,具有非常大的功德力。

 

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佛陀阿彌陀經說法之地,在這座牆面上有許多金箔,朝聖者禮拜之後將金箔貼在牆面上

 

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為佛像貼金箔在禮佛習俗中,代表禮佛者對佛像的最高敬意,印度佛陀阿彌陀經說法地沒有佛像,朝聖者把金箔貼在牆上,整座牆面佈滿金箔,貼金箔時可以雙手合十將自己的願望告訴佛祖,誠心誠意的許願必得回報。

 

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祇園精舍用功中的佛弟子,舍衛國,天氣晴,21度c

 

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佛陀聖地中的朝聖者,每前往一處佛陀聖地總是令人充滿感動,無論是否有宗教信仰,親自踏上2500年前佛教的起源地,殊勝,喜悅,無法用言語形容。

 

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