印度 - 王舍城 Rajgir 靈鷲山.耆闍崛山.妙法蓮華經說法台

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根據佛經的記載,靈鷲山是環繞在王舍城周圍的五山之一,它的梵文名字是耆闍崛山( Grdhrakūta )靈鷲山因山上石頭形似鷲鳥的山石而得名, 漢譯的佛經按音譯而稱之為「耆闍崛山」,靈鷲山位於古印度摩揭陀國,是佛陀的重要說法地之一,佛陀在靈鷲山上宣說了「妙法蓮華經」、「大集經」、「寶積經」、「無量壽經」、「觀無量壽經」、「摩訶般若波羅蜜經」等,重要經典再世界廣為流傳。

 

 

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前往靈鷲山頂有兩種方式,一種是搭乘纜車上山到多寶山世界和平塔,再走下山到靈鷲山,第二種方式就是直接步行上靈鷲山,兩者距離都不遠,大多數的團體還是選擇搭纜車上山

 

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一趟纜車要價60元盧比,折合台幣約30元,靈鷲山纜車設施,以及待會要前往的多寶山世界和平塔,是由日本山妙法寺 Nipponzan Myohoji (日本日蓮宗的一枝支派 ) 興建的,靈鷲山的地位對於日本日蓮宗來說十分重要,原因是該教派的聖典"妙法蓮華經"就是佛陀在此地所宣說

 

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纜車上山,大約五分鐘左右就可以到達山頂了,單人獨享

 

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靈鷲山纜車站,十分原始簡單的纜車設備

 

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登上了山頂,走道兩側全是攤放,販售各式各樣的朝聖紀念品,此時的我無暇參觀,迅速前往多寶山

 

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多寶山世界和平塔

日本人在佛教聖地蓋了多座的世界平塔,我們登上的這座山也被稱為多寶山,日本佛教日蓮宗奉「妙法蓮華經」是最重要的的佛典,靈鷲山證是「妙法蓮華經」的發祥地,日蓮宗的日本山妙法寺在靈鷲山修塔建廟,對日蓮宗來說是具有重大意義的。 

 

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世界和平塔上置有四尊金漆的佛像,分別顯示釋迦牟尼佛之誕生、說法、以至涅槃的幾個階段,白塔的旁邊有一座日式佛廟「法華寺」,殿內有主持僧人在擊鼓念佛,專注地在靈鷲山修行。白色佛塔的構想來自於一位名為 rev figi guruji 的日本,有鑑於第二次世界大戰廣島與長崎遭到原子彈轟炸,為了祈求世界和平他在世界各地不同國家建造了白色世界和平佛塔,希望可以傳播佛教與和平。

 

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在多寶山旁有一條山路小徑可以往下走,通往靈鷲山佛陀說法台

 

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一直以來王舍城靈鷲山的治安一直很不好,早期來到印度靈鷲山一帶太晚下山還會遇到強盜,古印度強大的摩揭陀國以不付存在,現今的王舍城是印度最窮困的省份之一比哈爾省 bihar,現今在靈鷲山上步道仍可見到許多乞丐在路邊端坐乞討。

 

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靈鷲山野生猴子

 

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阿難陀尊者洞穴

往靈鷲山說法台走去,第一處見到的地方是阿難陀尊者修行的洞穴,當年唐玄奘大師來到天竺取經也曾在此洞穴停留,阿難是釋迦族的貴族,佛陀的堂弟,年紀尚輕就隨著佛陀出家,最後則成為佛陀的侍者,更是編撰佛經的最重要成員之一,是釋迦牟尼佛十大弟子之一,人稱「多聞第一」。

 

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在佛陀的故事中,我最喜歡的人物就是阿難尊者,因為阿難的個性很好善良謙卑,一生之中沒有敵人非常的不容易,在佛經的一開始都可以讀到一句"如是我聞",這句話開頭表示就是阿難自己聽到佛所說的,今天路經阿難尊者修行過的石窟,進入一觀。玄奘在《大唐西域記》中描寫靈鷲山的景色時寫道:“接北山之陽,孤標特起,既棲鷲鳥,又類高台,空翠相映,濃淡分色

 

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走進石窟洞口一看,可以見到洞穴內有點數盞蠟燭光閃爍著

 

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在洞窟內有一長條型石床,正中央安放的一尊小佛像,看著阿難陀修行過的洞穴,我雙手合十誠心禮敬。

 

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舍利佛修行石窟

舍利佛是佛陀大弟子之一,被稱為智慧第一,在許多佛典中都可以見到舍利佛的身影,舍利佛修行的石窟位於步道轉角處,洞穴並不深,裡面一樣被朝聖者貼上了金箔與燭光,佛陀與十大弟子都不在了,我們能夠來到此處瞻仰是何其有幸。

 

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繼續往前走會遇到一處瑪尼堆與風馬旗,這一處像是藏傳佛教的區域

 

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古老的石牆與掛滿風馬旗的山頂

 

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最後經過一處小台階,前面就是說法台了

 

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關於靈鷲山

靈鷲山地名的來源說法有很多種,一種是此地經常有鷹鳥盤旋,故稱為靈鷲山,二是山上有一塊石頭形似鷲鳥故而得名,三是此地名為 Rajgir 王舍城,音譯為羅閱祇,也可唸為靈鷲,綜合以上各種說法,這裡就是靈鷲山無誤了!!

 

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近看遠觀,就像一隻大應矗立在山頭,如果這塊石頭與兩千五百年前佛陀所見相同,那可真是不得了的一件事情了! 多數人聽到靈鷲山三個字都會認為是靈山聖地,今日來此一觀名不虛傳呢!

 

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靈鷲山佛陀說法台

佛陀在靈鷲山說法多年,如《阿含經》、《無量壽經》、《大品般若經》、《妙法蓮華經》等重要經典皆在此宣說。《法華經序品》敘述佛陀在靈鷲山講經時,有大比丘一萬二千人、菩薩摩訶薩八萬人、釋提桓因與其眷屬二萬天子、名月天子、普香天子、寶光天子、四大天王與其眷屬萬天子、自在天子、大自在天子與其眷屬三萬天子、娑婆世界主梵天王、尸棄大梵、光明大梵等與其眷屬一萬二千天子,天龍八部各與若干百千眷屬、阿闍世王與若干百千眷屬等。

光看到以上這麼多名字,這麼小的說法台上可以容納如此多人嗎?唯一的解釋,許多聽法的菩薩遍佈在虛空之中,加上靈鷲山為群山所圍繞,聽法者眾盛況非凡,正所謂「南無靈山會上佛菩薩。」,今天隨著佛陀的足跡來到了說法台,雙手合十禮敬諸佛菩薩。

說到妙法蓮華經也許不是每個人都知道,說到觀世音菩薩普門品, 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時..大家一定耳熟能詳,這裡就是佛陀宣說此經典的重要之地。

 

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來到聖地非常重要的一件事情,雙手合十默念南無本師釋迦摩尼佛,依序繞塔,朝聖者圍繞著佛陀說法台右繞,對於吃齋唸佛多年的修行者來說,能夠來到靈鷲山上圓滿了一樁人生的心願。

 

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佛陀說法台內,有一尊小佛像,許多朝聖者會在此佈施金錢供花點燈,雙手合十禮佛三拜
佛陀在此說法多年,阿闍世王與頻婆娑羅王的恩怨情仇何在?留給後世的只有深遠廣大的佛法

 

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佛陀說法台旁側邊有一處說法台。佛陀說法結束後會與弟子在此處交談,據考究說佛陀當時就坐在此處,旁邊坐著侍者阿難,佛陀與眾弟子宣說佛法,談笑之間距今已過數千年矣。

 

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我朝著靈鷲山下看,見到我們來時的路,靈鷲山四周被群山所圍繞,像是一座山谷之間的山巔

 

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很有型的印度人,端坐在靈鷲山頭牆上

 

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進入說法台要脫鞋子,山頂上有一位專門幫忙擺鞋子的印度人,在此謀生賺取小費

 

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靈鷲山顛

 

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朝禮完靈鷲山後,我們走過一陣風馬旗飄逸的瑪尼堆,朝著山下走去

 

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我們離開靈鷲山下山時瞬間起了大霧,說法台逐漸消失在濃霧當中,套句佛家的說法我們是因緣俱足不受到天候影響參觀說法台,,最後一眼回首靈鷲山說法台, 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時還在耳邊迴盪,揮揮手告別靈鷲山,期待下次靈鷲山再會。

 

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