五台山 - 菩薩頂.大廣宗寺.大圓照寺.羅喉寺.顯通寺 (下)

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菩薩頂顧名思義就是位於五台山各寺廟的頂峰,我站在菩薩頂挑望著五台山境,即將動身穿過這座牌坊共有108 階梯往下走,這座牌坊名為「靈峰勝境」, 相傳康熙的父親順治在五臺山出家,康熙五次前往尋父皆未果,心中遺憾萬分,自此對五臺山的寺廟十分眷顧,特敕准菩薩頂舖蓋琉璃瓦,黃綠藍的屋頂金碧輝煌,康熙御筆親題牌樓的鎏金大字「靈峰勝境」,及石牌坊的「五臺聖境」,他還派兵守護香火供器,五台山對於康熙來說別具意義,對我來說別具殊勝。

 

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菩薩頂旁佛塔

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佛教裡認為人生共有108種煩惱,踏上一級台階,意味著跨入一個法門,消除了一種煩惱,從菩薩頂正門往上走共計108階石梯,沿108級石台階步步登高,走過去之後就把世上108種煩惱踩在腳下了,而從菩薩頂上往下走意義可不同,象徵著把 108 種煩惱拋在腦後,在往下走的過程中是不可以回頭的,但我想拍照攝影,在天人交戰之後,我一直走下階梯離開菩薩頂前,我決定頭也不回地向前走,把煩惱拋在腦後了..

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從菩薩頂眺望過去,下方是五台山各大寺院的建族群,諸如塔院寺、羅喉寺、顯通寺等寺院,都位於五台山中央地帶

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大白塔下方就是塔院寺,塔院寺內大白塔是五台山著名地標

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朝菩薩頂左方看過去,可以見到位於山上的黛螺頂小朝台

黛螺頂下方寺院

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在山上這座寺院就是著名的黛螺頂,要登上黛螺頂有兩種方式,一種是搭乘纜車上山,一種是步行上山,在大陸地區旅遊從大小寺院到景點都需要門票,當然搭乘纜車是最方便的安排方式,想省點小錢就必須步行上山了!

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這段短短的108 階石梯,我漫步而下走大約五分鐘就走完了,此時的心情是很透明開懷的,希望我回到台灣之後依然可以保有此刻心境,HPAAY LIFE,走到了石階的最後有一個佛字矗立在眼前

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離開菩薩頂繼續往下走,沿路會遇到許多販售佛教用品的小販,以及五台山寺院

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大廣宗寺

大廣宗寺俗稱銅瓦殿。該寺背依靈鷲峰,面臨台懷諸寺,規模雖小,但佈局嚴謹,列為五台山十大青廟之一,雖然寺院小小的,在五台山卻佔有很重要一席之地,《清涼山志》載:「正德初,上為生民祈福,遣中相韋敏建寺。鑄銅為瓦,今稱銅瓦殿,賜印,並護持。命秋崖等十高僧住。」。

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佛與福

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小販所販售的伏魔金剛杵、寶劍、法器,無法分辨是否為古物真品

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聚財源紀念品販售店,五台山的佛教商業深入寺院,連在寺院旁也開了一間專業的小店鋪

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情侶手牽走,攜手往菩薩頂前進,希望他們也能無憂無慮攜手一生

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佛具批發店,門口放了一把大杵法器

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沿著五台山往下走非常的舒服,清朝的皇帝多半走過與我相同的道路,不同的時空相同的場景,人生短短的60餘年就像一場戲,你無法選擇一開始自己扮演的腳色,但可以找尋自己要的舞台演出

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清幽的五台山小徑,兩旁的寺院歷經百年屹立不搖

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樹上的鳥巢你好! 你的祖先也在這裡築巢嗎?

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大圓照寺

大圓照寺古稱普寧寺,從立寺至今已有700年歷史,位置坐落在五台山台懷鎮靈鷲中峰,寺院北仰菩薩頂、廣宗寺,南瞰顯通寺、塔院寺,東眺黛螺頂、善財洞,西望壽寧寺、三塔寺,居群宇之中心,傲天地崔嵬。平面佈局南北長,東西窄,依山勢而建,呈一棗核形,佔地面積12600餘平方米,共有圓照寺白塔各種建築物八十多間。

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大圓照寺

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穿過許多石階,緩緩地往下走

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羅睺寺

羅睺寺位於五臺山台懷鎮顯通寺和十方堂之間,始建于唐代。據說由於此處顯過聖燈,所以名落佛寺。明代弘治年間重修,康熙四十四年(1705)又時進行了大規模的改建,並由青廟改為黃廟,而落佛寺也改名為“羅睺寺”。羅睺寺是五臺山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一,寺內兩幢木構小樓以接待十方客人而聞名。據傳,羅睺寺過去香火鼎盛,尤其是黃教的信徒,經年絡絡不絕,它成為五臺山黃廟中很有影響的一座寺院。在山門前有一對唐代石獅,大而雄壯嚴的氣氛。

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鐘樓

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慢慢走到了出口,附近就是顯通寺,顯通寺居五臺山的中心,是五臺山歷史最悠久最具規模的寺院,與河南的白馬寺並為中國最早的寺廟,佔地120畝,建築四百餘座。顯通寺有一座金光銅殿,建於明朝萬曆年間,用銅十萬斤鑄成,殿內四壁鑄滿了萬尊佛像,殿前有玲瓏精美的銅塔。

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別具古意的五台山

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五台山寺廟群眾多,每間寺院多有百年歷史,每間寺院的文化意義與歷史不同,共同的特點就是多半供有文殊殿,想要把每間寺院參觀完畢需要花上5-8天時間,在時間有限的情況下,選擇重要代表性的寺院參觀,像是殊像寺、菩薩頂、塔院寺、黛螺頂等等代表性的預算,其餘的預算就依照個人的緣分去參訪,隨緣而至參訪朝禮。

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