日本朝聖 - 四國遍路八十八所．空海大師．巡拜起源

四國遍路的起源頗具傳奇故事，四國遍路朝聖巡禮追尋空海大師在四國的足跡，四國遍路朝聖環島1200公里，巡拜88所寺院，穿越四個日本古國 (阿波、土佐、伊豫、讃岐) ， 現在的德島縣、高知縣、愛媛縣、香川縣，這也是日本佛教的經典朝聖之路，四國遍路到底是如何起源呢? 四國遍路的起源並無定論，一種說法是空海大師為了磨練僧侶心性開闢了四國修行之路，一種說法認為是伊予國惠原莊的富商衛門三郎，為了謝罪而追尋空海遍訪四國，因此開啟了四國遍路朝聖。

空海大師 弘法大師

空海大師是日本佛教僧侶，西元774年出生於日本四國香川縣 (讚岐國)俗名佐伯真魚，，空海是日本留學生，跨海至中國唐代學習唐朝密法，在長安青龍寺拜入惠果大師門下，受獲傳承付法第一人，賜受法號遍照金剛，諡號弘法大師，空海至中國學習唐密，傳承金剛界與胎藏界二部純密，為唐密第九祖、日本佛教真言宗開山祖師。空海大師多才多藝，書法功底強而被稱為「五筆和尚」，與嵯峨天皇、橘逸勢合稱平安時代三筆，著名作品為《風信帖》。

四國遍路是如何起源? 衛門三郎的傳說

根據荒井浩忍《大師與衛門三郎》著作記載，最早的遍路朝聖者是西元823年間的伊予荏原"衛門三郎"，某天空海大師到衛門三郎家門口托缽化緣，衛門三郎不但不給化緣還辱罵了空海大師，並將空海大師的缽打破碎裂成八塊，衛門三郎有五男三女共八名兒女，空海大師走了第2天，由長男開始每天死去一位兒女，直到第8天兒女全數死去，此時衛門三郎終於明白自己的當時的罪孽，傷害了僧人得此報應，於是誠心向空海大師尋求懺悔，為了追尋空海大師衛門三郎開始繞行四國，衛門三郎順時針環繞四國二十圈都沒有遇見空海大師，在第二十一圈時衛門三郎以逆時針方向巡走，最後因體力不支終於在第十二番燒山寺山麓倒下....

此時空海大師出現在衛門三郎身前，空海大師對著衛門三郎說，你很努力了，你的罪孽已經洗清，你還有什麼心願呢? 衛門三郎說出了千古名句「希望來生能投身在伊予國的河野家」下輩子可以做個善人，空海大師應允，衛門三郎託付完後就斷氣了，弘法大師遂在石頭上寫下「衛門三郎再來」字樣讓衛門三郎緊緊握住，並為之祈願。衛門三郎走了之後，空海大師替衛門三郎立墓、用三郎的杖做墓標，墓標後來成為杉木，佇立於燒山寺往大日寺的路上的"杖杉庵"。

數年後、伊予國主河野家的長男誕生、但左手卻不能打開。於是去了附近的安養寺祈願、當手打開時、就看到在手裡有寫著"衛門三郎再來"的小石。此長男後來做了領主並行善政、受到領民的愛戴。後來、安養寺改名石手寺、成為88所靈場的第51番札所、而小石就被寺視為寺宝妥善珍藏著。而衛門三郎的家、就成為別格靈場第9番。一段故事，一段往事，起始於惡，結果於善，衛門三郎的故事，最終成就了四國遍路1200年的朝聖歲月。

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四國遍路朝聖路線圖 (轉載自Nippon.com)
 

古時寺廟參拜者到達寺廟時，會用寫上姓名的木禮釘在廟柱上，這個動作稱為「打」，後來逐漸演變成寺廟柱子上的姓名貼「千社札」，最終才變成「納札」，根據衛門三郎的故事，逐漸演變出四國遍路朝聖「順打」與「逆打」，就是順時針正走及逆時針走兩種走法，據說在閏年時進行逆打，所得到的褔報會是順打的數倍。日本古代四個國家，也被分成四座修行道場。

「發心之道場」德島縣 23 間佛寺＝起心動念，自願開始行動

「修行之道場」高知縣 16 間佛寺＝加強身心靈與意志的訓練

「菩提之道場」愛媛縣 26 間佛寺＝超脫煩惱，斬斷雜念，邁進成就與覺悟

「涅槃之道場」香川縣 23 間佛寺為＝戰勝煩惱超越之，來到解脫的境界

四國遍路88所 寺院一覽表
四國遍路的寺院，絕大多數都是有著空海大師的傳說，規模不大的老寺院，在京都你會見到高大上的名門大山，在四國的老寺院就靜靜地躺在遺世山林中，度過千百年的歲月，沒有任何的兵災火燒，原汁原味的保留下來了。

Master 四國遍路前言

我的征途是星辰與大海 探索世界的盡頭
朝聖，是一段追求夢想與探索的旅程，當你對於想做的事情義無反顧
全心全意地的專注 投身其中的心神嚮往 是最強大的力量!
在沒有任何金錢 選擇 親情 各種干擾的狀況下 全心全意來一趟朝聖旅行
相信這段旅程 會在你生命中帶來一段美好的回憶與感動
以實際上而言 四國遍路結束後回到台灣之後
對於你現實生活生並不會有什麼改變... 就是一段人生的旅程

我認為出國旅行或朝聖 就是要自由自在花錢 探索每一分未知的世界
就像蝙蝠俠說過 他的超能力就是很有錢... 每個人的福報不同
當你的福報具足 金錢飽滿 前往朝聖之路行程能夠自由自在
你才是真正走在朝聖的旅途上! 
以下四國朝聖篇幅會著重在體驗，細細品味在四國的食衣住行!