據道教傳說梓潼縣誌中,玉帝命梓潼神掌管文昌府和人間祿籍。按傳說梓潼原是人,名張亞子,死後被封為神,同天上文昌星無關,後乩壇一番製作,在元代加封與文昌星合而為一,即成文昌帝君。七曲山位於梓潼縣城北,唐時有作「細雨霏微七曲旋,郎當有聲哀玉環」詩句,從此「七曲」之名便名揚天下,更是被道教譽為「天下第九座名山」。
是中國唯一本土宗教道教之中,文神文昌帝君的祖廟,是全國文昌帝君的發祥地,故又稱「帝鄉」。中國尚文的歷史有「北有孔子,南有文昌」的說法。科舉制度以降,知識份子於舉試前必到去文昌宮拜祭。梓潼七曲山大廟便是這一文化的祖庭。步入大廟正門便是明代西蜀名樓的「百尺樓」,與當時岳陽樓及黃鶴樓媲美。內有10尊「鐵質鑄像」,最大的文昌帝君像高達4.7米,工藝精湛輝煌。大廟外「翠云廊」,古柏森森,枝繁葉茂,形態各異,這些古柏造就的景觀是活著的歷史文物。
最初叫「亞子祠」,建祠以後自唐至元,累封至「梓潼宏仁開化文昌帝君」。被封為「文昌帝君」後,在此建道教宮觀「文昌宮」。唐至清數代修造擴建,使之佔地1.2萬平方米、建築面積6000平方米,宮殿樓閣達23處,為各代建築文化發展保存、體系完整的道教文化古建築群,具中華文昌文化發祥地的價值。七曲山大廟已列為重點文物保護單位。主要建築有元代「盤陀石殿」,明代「桂香殿」、「天尊殿」、清代「百尺樓」等,在建築手法上保留了一些宋式做法。大廟較完整地展現了由元到清各個時期的建築風格,是研究古代建築史的重要實例。