今日集合於桃園機場，搭乘豪華客機前往日本大阪關西空港，抵達後前往【橋杭岩】位於和歌山縣東牟婁郡串本町，是由對著紀伊大島的海岸西南一列大概850米長，共約40塊大小不一的岩石接連所組成。日本民俗傳承，弘法大師（空海上人）與天邪鬼打賭，看誰能在天亮之前完成從串本到紀伊大島的石橋，弘法大師役使法力，很快就完成大部分的橋墩（橋杭）。天邪鬼眼見不敵，於是學雞鳴，弘法大師也以為黎明將至，轉身離去，只留下橋墩在當地至今。從橋杭岩遠望日出被認定是日本朝日百景之一。【南紀勝浦溫泉】是位於日本和歌山縣東牟婁郡那智勝浦町，舊稱勝浦溫泉，但近年旅遊業界多習慣加上「南紀」，位於面對太平洋的溺灣式海岸，紀之松島至勝浦港之間聚集許多飯店旅館。由於有些位於島嶼或海岬上，因此需要搭船往返本土。涵蓋整個狼煙半島的浦島飯店，擁有忘歸洞與玄武洞等面太平洋的天然洞窟浴場，與中之島飯店的紀州潮聞之湯同為當地的象徵之一。本日提早休息，享受溫泉酒店設施，準備開始朝聖。

酒店早餐後，前往朝禮日本西國觀音靈場，今日區域為日本和歌山寺院，特別安排參觀熊野古道，神道信仰、自然崇拜的日本人，一生至少要朝拜的兩大神聖之地，就是伊勢神宮和熊野古道。其中熊野古道在2004年被評選為世界遺産（修行道路）。2004年，「紀伊山地的靈場和參拜道」被登錄為世界文化遺產時，熊野古道是其重要組成部分。這條古道歷史悠久，逾千年來吸引了日本各個階層的人們前來朝聖，尋求心靈啟發與現世來世的安寧。

【白濱三段壁】是高約50公尺、綿延約2公里的懸崖。在很久以前這裡曾是漁夫守望來往船隻和探尋魚群的瞭望台，又稱作「見壇」。而「見壇」在日文發音中和「三段」相同，久而久之就演變成了「三段壁」。在這裡能看到黑潮猛烈撞擊岩石而激起萬丈波濤的壯觀場景。在三段壁下方有一座「三段壁洞窟」，可以入內參觀。傳說這個洞窟是曾在「源平合戰」中援助源氏的熊野水軍藏匿船隻的地方。因而還是一處能聞到當時戰爭硝煙的歷史景點。此外，三段壁洞窟前還設有可以享受足浴的「三段壁足湯」。

【牟婁大辯才天 Muro Dai Benzaiten】 指的是日本和歌山縣白濱町三段壁洞窟內供奉的日本最大尊辯才天神祇，祂是佛教護法神也是七福神之一，象徵辯才、音樂與財富，與其旁的16童子一起掌管世間萬物，能實現各種願望，是該地著名的能量景點和水神/神社守護神。

【熊野那智大社】是位在日本和歌山縣東牟婁郡那智勝浦町的神社。舊社格為官幣中社(現神社本廳的別表神社)。熊野三山之一。主祭神是熊野夫須美大神。【那智瀑布】稱日本第一瀑布。在它的周圍還存在有48條瀑布。該瀑布落差133m，寬幅13m，瀑潭深度10m，神秘的那智瀑布是熊野那智大社的別宮—飛瀧神社的神體。如果走到觀瀑處就可以在近處喝到延年益壽的瀑布神水。

【那智瀑布】（那智滝）是位於日本和歌山縣東牟婁郡那智勝浦町那智川的瀑布。瀑高133m，寬13m。與華嚴瀑布、袋田瀑布並稱為日本三名瀑。那智瀑布作為紀伊山地的靈場與參詣道的一部分，被列入世界遺產名錄中
第一番　那智山 青岸渡寺
青岸渡寺相傳創建於西元4世紀，已有1600年歷史，山號「那智山」。本尊如意輪觀音菩薩、傳說開山(初代住持)為裸形上人。西國三十三靈場第一番。以「紀伊山地的聖地與參拜道」的一部分登錄世界遺產。那智山青岸渡寺位在熊野那智大社旁，同樣被列入「紀伊山地的聖地及朝聖路」（紀伊山地の霊場と参詣道）在2004年登錄為世界文化遺產。

酒店早餐後，前往朝禮日本西國觀音靈場，今日區域為日本和歌山寺院，參畢後前往奈良。
第三番　風猛山 粉河寺
日本粉河觀音宗的總本山。位於和歌山縣那賀郡粉河町。為西國三十三所第三番劄所，屬天臺宗。山號風猛山。寶龜元年(770)，大伴孔子古創建此寺。清和天皇貞觀年間(859～876)，大伴益繼擔任「別當」。此後，大伴子孫世襲此職。中世以後，擁有僧房五百餘所，僧兵勢力僅次於高野、根來二山。天正十三年(1585)，豐臣秀吉來攻，堂舍遭破壞，慶長年間(1596～1615)以後，逐漸復興。寺寶有後醍醐天皇所頒的綸旨、紙本著色《粉河寺緣起》一卷等。
第四番　槇尾山 施福寺
亦稱為槇尾寺，坐落在槇尾山上，是日本大阪府和泉市附近的一座著名的天臺宗寺廟。該廟以十一面千手千眼觀世音菩薩為本尊，東臨金剛山、南又有岩湧山，在北面則能夠眺望遠處的大阪灣；登上山頂後更是可以將和泉平原一收眼底。根據寺廟的傳說，一位穿著破爛的客僧進入寺廟默默的服務，最後，客僧下山，據說，當上人追趕他時，他消失在海中，出現了紫雲籠罩的千手觀音。延歷12年（793年）銀曹宗乘出家，弘法大師空海在此寺剃髮。
第五番　紫雲山 葛井寺
位於大阪府 藤井寺市丁目真言宗御室派的的廟宇。 藤井寺市，也被稱為剛琳寺。 而山號為紫雲山。該廟以千手千眼觀世音菩薩為本尊。這座古剎是「藤井寺市」地名的起源，被定為「西國靈地第5號名剎」。據傳，原是百濟系王仁氏後裔葛井連一族的寺廟。本尊為千手千眼觀音菩薩坐像，據傳是奈良時代 (710-794年) 著名佛師－稽文會、首勛父子的作品，已被指定為國寶。僅在每月18日和8月9日的「千日參拜」活動時對外開放。據說只要在這天參拜，就可以蒙佛保佑46000天。寺內還有與楠木正成具有深厚淵源的「掛旗松(三針松)」。據傳說，楠木正成為祈求勝利而參拜本寺時，讓三個兒子 (正行、正時、正儀) 發誓要「像三針松葉子一樣集三人之力，投身武士道」，後來人們相信只要拿著這三針松葉，就會得到力量。

酒店早餐後，前往朝禮日本西國觀音靈場，今日區域為日本奈良寺院

第七番　東光山 龍蓋寺(岡寺)
建造於663年。正式名稱為「龍蓋寺」，但因本寺座落的地名叫「岡」，故此人們親切稱為「岡寺」。正尊的如意輪觀音像製作於８世紀，是日本最大的塑像(土塑佛像)。岡寺是日本最古老的滅災除難靈地，迄今慕名來自日本全國各地的參拜者絡繹不絕。
第六番　壺阪山 南法華寺(壺阪寺)
於西曆七○三年由弁基上人所開創的靈山，壺阪山南法華寺。作為在西國觀音靈地的第六號所，以眼病靈驗顯著。壺阪寺也是一間賞花名所，我們來的時間櫻花尚未綻放，根據紀載，大寶3年（703年）創建的寺廟，又稱「壺阪寺」。在「枕草子」中清少納言曾如此讚賞到：「寺院，就以壺阪、笠置、法輪為最」。境內的禮堂、三重塔、與天竺傳來的大觀音石像等皆已被指訂為國家重要文化財。
第八番　豊山 長谷寺
日本奈良縣櫻井市的寺院，真言宗豐山派總本山。原屬興福寺下之法相宗，於流行觀音信仰之時期，與石山寺、清水寺等皆受上下之尊信，為西國三十三所觀音第八番劄所，平安時代以後漸趨荒廢。天正十三年(1585)豐臣秀吉燒毀根來之大傳法院時，能化專譽避難而至高野，未久移住該寺弘法，寺遂得再興。德川氏時，受其援助而恢復舊觀。山號「豐山」。本尊十一面觀音、開基(創立者)為道明。別稱「花之御寺」。
【白毫寺】位於奈良縣奈良市的真言律宗寺院，坐落於高圓山山腰，是個可將奈良市區盡收眼底的觀景勝地。關於寺廟的創建年代已不可考，但根據傳說，在奈良時代的和銅年間（708年 - 715年），這裡曾是天智天皇之子志貴皇子的山莊。境內至今仍立有刻著志貴皇子歌詠的萬葉歌碑。據傳，在鎌倉時代，由復興許多寺院的興正菩薩叡尊所中興。叡尊的弟子道照從中國帶回宋版一切經的刷本後，此寺又被稱為「一切經寺」。白毫寺現存有鎌倉時代製作的佛像群，如本尊阿彌陀如來像、安置於閻魔堂的閻魔王及其眷屬像（太山王像、司命・司錄像）等，這些佛像皆被指定為重要文化財。境內有縣指定天然紀念物的五色椿古木，與東大寺開山堂的糊こぼし、傳香寺的散り椿並列為「奈良三大名椿」。春天，五色椿花朵盛開，秋天，參道的石階則被萩花點綴。

酒店早餐後，前往朝禮日本西國觀音靈場，今日區域為日本奈良京都大阪寺院
第九番　興福寺 南圓堂
日本法相宗大本山。位於奈良市登大路町。天智天皇八年(669)，藤原鐮足之嫡室鏡女王繼鐮足遺志，於山城山階村陶原(今京都市山科區東野之地)建立山階寺，安置丈六釋迦像。此即本寺濫觴。天武天皇元年(672)將此寺移至大和高市郡廄參(今奈良縣高市郡明日香村劍池附近)，改稱廄參寺。和銅三年(710)，遷都平城京之際，藤原不比等複移寺址至現地，且易名為興福寺。

【禪定寺】在平安時代（794-1185），禪定寺所在的這片土地原本是統治日本的藤原一族的避暑之地。後來藤原一族懇請天皇，希望在這裡建寺，於是天皇下旨於西元991年建造禪定寺（西元995年竣工），並將這裡作為奈良地區極富盛名的東大寺的別寺。同一時期雕刻完工的木刻佛像也被供奉在寺廟裡，如今，這些佛像已被指定為重要文化財產。12世紀下半葉，位於京都宇治的世界遺產平等院開始分管禪定寺。之後，這座寺廟歷經了幾個世紀的荒廢，直到西元1680年才被一位名為月舟（1618-1696）的高僧修繕，並将這裡改名為曹洞宗寺院。重修後，這裡增加了一座新的禪堂供僧侶們日常禪修。正殿至今保存完好，依舊保留著當時寺廟建築特有的巨大茅草屋頂。現在的寺廟建築群由五間佛殿、庭園、僧房和寶佛殿構成。禪定寺位於京都綴喜郡的宇治田原町，被稱為「宇治田原山外的寺廟」。通往禪定寺有一條古道，它是京都山城地區和近江地區（現在的滋賀縣）之間最便捷的路線，與日本主要幹道之一的東海道相連，自平安時代（794-1185）起遊客便絡繹不絕。禪定寺的寶佛殿裡收藏著一些平安時代（794-1185）的寶物與藝術品，它們被指定爲國家重要文化財產。其中最珍貴的是木造十一面觀音立像。其他被指定為重要文化財產的佛像包括日光菩薩像、月光菩薩像、四大天王像、文殊菩薩騎獅像、地藏菩薩單腿盤坐像，大威德明王像。

第十番　明星山 三室戸寺
位於明星山，是根據光仁天皇的願望於8世紀後葉創設的。後來，因三條天皇及白河上皇建立三味堂而聞名。1460年因山火燒毀後，寺院又恢復重建。因作為傾向敵方，寺領被沒收後逐漸衰落。現在的建築物是再建於19世紀前期。三室戶寺中主要供奉據傳由山後現世的千手觀音菩薩金銅像。寺內還建有一座寶殿，寶殿內安放有藤原時代的五尊木雕阿彌陀如來坐像，是日本國家重要文物，並規定只在每月17日公開對外展示一天。境內有高達五千坪的大庭園，分別以枯山水式及池泉式庭園為主，尤其是四旁的荷花池，為古寺染上一層優雅的色彩。
第二十二番　補陀洛山 總持寺
大阪府茨木市高野山真言宗門的寺院，山號是補陀洛山，本尊千手千眼觀音菩薩。該寺廟是江戶時代中期(永安年間1772年至1781年)由月海上人在攝津國所開啟的重要寺院之一。總持寺的本尊千手觀音以“龜背觀音”而聞名，又被稱為養生觀音、防火觀音、消災觀音。此外，本寺的創始人藤原山景公在立本尊時供養了1000天，被尊為日本菜刀藝術的鼻祖。每年4月18日，在藤原山影公的寶物前舉行傳統的山影龍刀儀式。

酒店早餐後，前往朝禮日本西國觀音靈場，今日區域為京都滋賀寺院
第十一番　深雪山 醍醐寺
以西國三十三觀音聖地第十一處巡禮寺的准胝堂為中心，五大堂(不動堂)、藥師堂(國寶)、開山堂(重點保護文物)、如意輪堂(重點保護文物)、清瀧宮拜殿(國寶)等眾多被指定為國寶、重點保護文物的殿堂散佈在其周圍。上醍醐中心的准胝堂，據說始建於貞觀十八年，現存的建築物是在昭和四十三年重新修建的。雖然主佛准胝觀音菩薩是秘藏佛像，但是每年5月18號都會舉行開龕佛事，開龕期間為此日的前後三天。五大堂的正殿，供奉著以不動明王為首的五大明王。每年2月23號以「五大力尊」的名義在下伽藍金堂授予的「御影」，是在五大堂經過一個星期祈禱而得的。據說准胝堂始建於貞觀十八年，現存的建築物是在昭和四十三年重新修建的。
第十二番　岩間山 正法寺（岩間寺）
岩間山頂附近一帶的關西第十二號名刹。主佛千手觀音大佛因每晚要爲衆生巡視地獄而大汗淋漓所以也被稱爲［出汗觀音］。正殿的橫池就是日本排句大師─芭蕉筆下曾提到的古池や蛙飛び込む水の音【古池塘，青蛙跳入水中央，一聲響】。
【百濟寺】是近江國最古老的寺院，由聖德太子創建于1400多年前的推古14年（606年）。據說它是為了百濟人而在押立山（771.8米）半山腰模仿百濟國的「龍雲寺」建成。這座百濟寺位於北緯35度線上，面朝西方，由此越過太郎坊、比叡山、次郎坊（鞍馬山），往西880公里處，曾是古代的「百濟國」。傳說昔日很多移民曾在百濟寺懷著「望鄉、遠望之情」來懷念祖國。此外，沿著寺院的石牆參道拾級而上，便來到被譽為「天下遠望名園」的觀賞式庭園，秋天，您可在此欣賞借景比睿、鈴鹿山巒而映襯出鮮豔紅葉的錦秋美景，因而百濟寺也是著名的紅葉勝地。
【金剛輪寺】建於奈良時代中期，西元741年（天平十三年），由行基菩薩應聖武天皇之命而建。相傳，行基菩薩在雕刻觀音像時，僅用一刀三礼，便有鮮血從木頭中流出。據說，正是這鮮血賦予了觀音菩薩靈魂，這尊粗糙的雕像便被供奉為寺院主尊。後世尊稱為“活觀音”，受到全國各地觀音信徒的虔誠敬拜。平安時代初期，慈覺大師從比叡山來到這裡，將其作為天台密教的修行中心，此後這裡成為延歷寺的分寺和天台宗的主要寺院之一。該寺院從鎌倉時代到室町時代蓬勃發展，鼎盛時期建造了100多座建築，許多僧侶在此潛心修行和學習。在戰國時代，該寺廟曾遭受織田信長戰爭引發的火災，但由於當時住持的足智多謀，正殿、三層寶塔和二天門等主要建築倖免於難。江戶時代初期，在第三代將軍德川家光和彥根藩主井伊直孝的幫助下，寺院得以修繕。

酒店早餐後，前往朝禮日本西國觀音靈場，今日區域為滋賀寺院
第三十二番　繖山 観音正寺
佇立於散山之中，據說此寺由聖德太子所建。平成5年大殿遭遇燒毀，直到平成16年5月又重新安置了一尊用印度原產白檀雕刻的千手觀音佛像。山中還有中世紀時統治過近江的佐佐三。
第三十一番　姨綺耶山 長命寺
寺院以千手觀音為正尊，安放了聖觀音、十一面觀音、毘沙門天等多日本國家指定重要文化遺產，被稱為“長壽觀音”的“長命寺”。3世紀末至4世紀初，據說是大和武尊之父的第12代天皇惠子在位期間，大臣竹內助根登上此山，並在山上刻下“長壽”祈願一棵巨大的柳樹。相傳宿音活了三百多歲，為第六代（或第五代）天皇效力。
第十三番　石光山 石山寺
山號石光山。屬日本真言宗。位於大津市石山。本尊為二臂如意輪觀音。其起源系749年良辨奉聖武天皇(724～749在位)之命，為獲得建造奈良東大寺大佛之黃金，故於此處造寺，安置如意輪像，祈頌如意輪觀音，終於獲得黃金，並建成大佛；其後刻丈六觀音像，左右各安置約三公尺之金剛藏王及執金剛神，並建堂塔，乃成為敕願寺。
第十四番　長等山 園城寺（三井寺）
園城寺，日本滋賀縣大津市的寺廟，坐落於長等山，是天臺寺門宗的總本山。與有「山門」之稱延歷寺相對，而被稱為「寺門」。又稱御井寺、三井寺。創立者是大友與多王，本尊是彌勒菩薩。擁有日本日本三不動之一「黃不動」的著名寺院，觀音堂是西國三十三所觀音靈場第14號劄所。又稱「三井寺」，因近江八景之一的「三井晚鐘」而聞名。

酒店早餐後，前往朝禮日本西國觀音靈場，今日區域為京都寺院
第十六番　音羽山 清水寺
位於京都市內東部音羽山的山腰，始建於778年，早於京都建都，是一座有著悠久歷史的寺院。始建以來，清水寺曾數次被燒毀，現在的建築物幾乎均為江戶時代初期(1631年～1633年)，由第三代將軍德川家光重建而成。寺院的本堂被指定為國寶，同時還擁有仁王門、西門、三重塔、鐘樓等重要文化遺產，1994年，清水寺作為「古都京都文化遺產」之一被列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄。供奉有據說能夠保佑財運亨通的"十一面千手觀音像"的「本堂」，以及造型仿佛從本堂向斷崖突出的「清水舞臺」，即使在清水寺中也是最為著名的場所。
第十七番　補陀洛山 六波羅蜜寺
位在日本京都府京都市東山區的真言宗智山派寺院。山號「補陀洛山」。開基(創立者)為空也。平安時代末期平清盛和平家一門在六波羅蜜寺付近建造居館，之後的鐮倉幕府也在附近設置六波羅探題，監視朝廷動向。
【六道珍皇寺】是臨濟宗建仁寺派寺院。山號「大椿山」。本尊藥師如來、傳說開基為山代淡海。以8月7-10日的六道詣、傳說小野篁通往冥界的水井而廣為人知。通稱・六道さん、珍皇寺等。傳說附近是現世和冥界的接點「六道之辻」。古代京都有三大葬送地：鳥邊野、蓮台野、化野。
六道珍皇寺所在，就是前往鳥邊野葬地的起點之一。六道珍皇寺供奉著閻羅王及小野篁，小野篁生前為平安時代官人，因寫得一手好字，被閻羅王看中挑為身旁的書記官。寺內相傳有口井，是小野篁每天往返人間與地獄的入口通道。相傳平安時代，沒錢的平民於死後會被葬在京都南方羅城門外的亂葬崗，而貴族人士則被安置於清水寺一帶的寺廟。因此，京都東邊自古以來都是埋葬往生者的地方，死去的人都被運送至此，過了這裡即是陰曹地府，送葬隊伍的終點站即是六道珍皇寺。
第十八番　紫雲山 頂法寺(六角堂)
位在日本京都府京都市中京區的天臺宗系單立寺院。山號「紫雲山」。本尊如意輪觀音(秘佛)。本堂為平面六角形，因此通稱「六角堂」。以華道池坊之發祥地而出名。
第十九番　靈麀山 行願寺(革堂)
位在日本京都府京都市中京區的天臺宗寺院。山號「靈麀山」。本尊千手觀音、開基(創立者)為行圓。通稱「革堂」。傳說一千年前，尚未出家前的行圓上人，有一天打獵時，射殺了懷孕的母鹿，母鹿臨死前奮力產下一隻小鹿，舐舔著小鹿衰竭而亡。看到那慘象的上人，痛悔以往的殺生而遁入空門。他用母鹿的皮抄寫經咒披於身上，到處弘法，人稱“革聖”（穿皮革的聖人）。他創立的寺院稱為“行願寺”，其中的佛堂名為“革堂”。這件皮衣保存至今。
第十五番　新那智山 観音寺(今熊野観音寺)    
天長年間(823～834)由空海大師創建，內部安放有主佛十一方觀世音菩薩。在日本關西地區共有三十三所拜祭觀世音菩薩的靈地，而今熊野觀音寺就是第15號靈地。寺內有高度達16m的多寶塔，建造於1983年(昭和58年)。
【龍谷博物館】是日本京都的佛教藝術和歷史博物館。作為現今琉球大學成立370週年慶典的一部分，該大學於2011年面向西本願寺開放。博物館展出其“龐大”收藏品的作品，還對柏孜克里克千禧洞（Cave 15）的走廊進行了數碼娛樂。外牆有四千個陶瓷百葉窗，旨在給人一種傳統京都的感覺，同時還有助於調節室內的光線和溫度。

酒店早餐後，前往朝禮日本西國觀音靈場，今日區域為京都兵庫寺院
第二十番　西山 善峯寺
山號「西山」。本尊千手觀世音菩薩、開基(創立者)為源算。過去有許多來自青蓮院的法親王入山，而被稱作「西山門跡」。善峯寺位在京都市西京區，屬於天台宗，是西國三十三觀音靈場第二十番札所，也與柳谷觀音楊谷寺、西山淨土宗總本山　光明寺並列「京都．西山三山」之一。據傳善峯寺由源算上人於平安時代中期長元2年（西元1029年）創建，當時即奉十一面千手觀音為本尊。至室町時代，有許多僧侶入山，建立的僧坊曾多達52座，但因為應仁之亂波及，多數皆已燒毀。
第二十一番　菩提山 穴太寺
正尊的聖觀音立像也稱作替身觀世音和矢傷的觀世音，雖有著不可思議的傳說,但是因為失盜現在已不知去向。正殿有據說能治療百病的和身長相等的木造釋迦牟尼涅磐像，深受人們的信仰。人們認為撫摸釋迦牟尼涅磐像的和自己的身體得病位置相同的地方，請求神靈就能治好。院內的庭園被認為是室町時代末期建造的，是丹波名庭園之一。
第二十三番　應頂山 勝尾寺
本山時立於大阪平野的正北，數千年以來，由於其具有的神奇力量，一直做為無與倫比的聖地受到世間崇拜。本寺院的歷史悠久，可追溯到良末期。根據古書記載，最早創建於神龜4年(727年)，由雙胞兄地善仲、善算修建草庵修行其開端，天平神護元年(765年)光仁皇的皇子開成二師加入。寶龜6年(775年)7月13日，在般若台埋下大般若經600卷，修建一寺院名為彌勒寺。
第二十四番　紫雲山 中山寺
真言宗門中山寺派大本山。山號是紫雲山。本尊十一面觀音。真言宗門中山寺派大本山。山號是紫雲山。本尊十一面觀音。根據寺傳是聖德太子所建立日本最早的觀音靈場，被稱為「極樂中心仲山寺」。現在的本堂（慶長8年・1603年再建）和阿彌陀堂是豐臣秀賴命令片桐且元再建。皇室將這裡做為祈願安産的靈場，集中了源頼朝等等的武家和庶民們的深切信仰，豐臣秀吉曾在這祈願而得到兒子豐臣秀頼。之後，幕末中山一位局在明治天皇出產時，因為安產祈願而順利生産，成為日本唯一的明治天皇勅願所，以安產之寺聞名。
【有馬溫泉】 Arima Onsen位於兵庫縣神戶市，有馬溫泉歷史悠久，素有「神戶之腹地」和「神戶後花園」之稱，與和歌山縣紀伊半島的白濱溫泉和愛媛縣松山市的道後溫泉齊名，是日本三大著名古泉之一。據傳關於有馬溫泉的最早的記載出現在日本最古的書籍“日本書紀”中，據記載，日本第34代天皇舒明天皇曾行幸至當時稱為摂津國有馬之地，在溫湯宮入浴。有馬溫泉最著名的便是「金泉」和「銀泉」，日本人按中國的古意稱之為「金湯」和「銀湯」。金泉的泉水是含2倍於海水濃度的含鐵鈉鹽泉，呈金黃色。無色透明的炭酸泉被稱為「銀泉」。

酒店早餐後，前往朝禮日本西國觀音靈場，今日區域為兵庫寺院

酒店早餐後，前往朝禮日本西國觀音靈場，今日區域為兵庫京都寺院
酒店早餐後，前往【丹波城】通常指的是位於日本的篠山城，它以其保存完好的城下町（河原町妻入商家群）和復原的篠山城大書院聞名，是德川家康所建的近世城郭，現為國家指定史跡與日本遺產一部分，是體驗日本戰國至江戶時代歷史風情的重要景點。丹波地區還有明智光秀所築的福知山城、黑井城跡和龜山城等著名古城。
位於丹波的古剎天台宗五大山【白毫寺】開山於景雲二年（西元705年），由自印度渡來的法道仙人所創建，本尊為藥師琉璃光如來（秘佛）。座落在青山綠水、景致優美環境中的白毫寺境內，有一座被稱為連結人間與佛之世界的太鼓橋。橋下的心字池中，數百尾錦鯉與真鯉悠游其間，景色怡人。從四月的櫻花開始，接續有紫藤、石斛蘭、睡蓮、蓮花等四季花卉可供欣賞。特別是在五月上旬盛開的「九尺藤」，猶如巨大的紫色帷幕，溫柔地將來訪的人們包覆其中。
第二十八番　成相山 成相寺
創建於慶雲元（704）年，因有祈求之事必能如願之說而廣為人知。供奉本尊為有美人觀音之名的聖觀世音菩薩。境內有不撞鐘及無底池等七大不可思議傳說。有「無撞鐘」、「無底池」及無論從左右看都是正面的「正面的龍」。雪舟筆下的「天橋立圖」之中所描繪的五重塔近年修復重建完成。
【天橋立View Land】位於文殊山的山頂，距離天橋立車站最近。從車站出發，遊客可以選擇搭乘登山吊椅或單軌電車上山。這兒還設有小型遊樂設施，如摩天輪和旋轉木馬，讓遊客在欣賞美景的同時也能享受一些娛樂。在天橋立View Land，您可以欣賞到壯觀的天橋立風景。這裡有一條被稱為「飛龍觀」的觀景步道，蜿蜒於山頂，讓您可以從高處俯瞰整個天橋立的景色。

酒店早餐後，前往朝禮日本西國觀音靈場，本日圓滿。
第三十三番　谷汲山 華嚴寺
山號谷汲山，屬日本天臺宗，位於岐阜縣揖斐郡穀汲村。建於日本平安時代初期，相傳嘗自土中湧現油料，成為燃燈用油。此寺受醍醐天皇賜給敕額，成為一所敕願寺。南北朝時代，曾遭新田軍破壞。寺內收藏許多笈摺(遊方僧所穿之無袖外衣)。
前往【朝護孫子寺】是奈良七福神寺廟之一，主神毘沙門天王.，天王右手持三叉法器，左手持寶塔，保佑意興隆財源廣進開運招福。醍醐天皇罹病，命蓮上人奉旨向毗沙門天王祈願，祈求天皇康復。佛爺顯靈，天皇之病即愈。故天皇將此作為祈禱朝廷安定、國土固守、子孫長久之地，特賜封其朝護孫子寺之稱號。朝護孫子寺又被稱為信貴山寺。距今1400多年前，聖德太子為討伐物部守屋而前往河內稻村城，途經本山。聖德太子在祈禱戰爭勝利之時，遙遠天際驚現毘沙門天王，其向聖德太子傳授必勝之秘法。當日，恰逢寅年、寅日、寅時。太子在天王庇佑下取得勝利後，親自雕刻天王尊像，創建伽藍，併命名本山為信貴山。