今日清晨集合於桃園國際機場，搭乘豪華客機至【香港】轉機，前往四川省【成都】，此地也是中文文化重鎮三國時代蜀國所在地。【黃龍溪古鎮】據《三國志·蜀書》記載，劉備在成都建立蜀漢政權之際，有黃龍見武陽赤水，九日乃去，預示天降祥瑞，真龍下凡，所謂「黃龍渡青江，真龍內中藏」。唐代詩聖杜甫的絕句「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」中從成都出發的第一夜便是宿黃龍溪，所以也形成「朝出錦官城，夜宿黃龍溪，日有千人恭手，夜有萬盞明燈」的繁華景象。

酒店早餐後，前往【樂山大佛】大佛背靠淩雲山，氣勢雄偉，坐落於樂山城東的岷江、青衣江、大渡灌三江匯流處，是一尊依山鑿成，樂山大佛因而成為當之無愧的世界第一大佛，俯視浩蕩江流與錦繡紅塵已有一千多年。千年名剎【凌雲寺】位於樂山岷江東岸，古楠環翠，寺宇軒昂，俯臨岷江、大渡河、青衣江，雄踞凌雲山就日峰、丹霞峰、望雲峰、祝融峰、兌悅峰、棲鸞峰、集鳳峰、靈寶峰、擁翠峰九峰，與峨嵋山遙遙相對，蔚為西南第一。寺旁是天下聞名的樂山大佛，寺外氣勢浩蕩滾滾而來的三江水匯流凌雲山麓，從大佛足下向南迤邐而去。【伏虎寺】又稱伏虎禪院、神龍堂、虎溪精舍、虎溪禪林，晉代為一小廟，唐代雲安禪師重建，旁有龍神堂、藥師殿；宋朝時為"神龍堂"；明朝被毀，清朝順治八年重建，更名"虎溪精舍"，後因附近虎患，寺僧建尊勝幢以鎮壓，更名"伏虎寺"。清順治年間，貫之和尚率弟子可聞大師重建寺院，歷時二十餘載始成。伏虎寺整座寺院均掩映在密林之中，有"密林藏伏虎"之稱。【報國寺】是峨嵋山第一座佛寺、門戶。建於明萬曆年間，寺內正殿原供奉著佛、道、儒三教的代表，故為「三教會宗」。後清康熙帝改為報國寺。寺內有明朝萬曆年間紫銅華嚴塔，四千七百座小佛像，塔周刻有《華嚴經》；寺門外有蓮花銅鐘，為「峨嵋十景」之「聖積晚鐘」。

酒店早餐後，前往景區環保包車至雷洞坪纜車搭乘處，乘坐大型「登山覽車」登上海拔3077公尺的【金頂】是以「日出」「雲海」「佛光」和「聖燈」等四大奇觀聞名於世。漢末，佛家便在此建立寺廟，山上有各具特色的古剎30餘處，四季晨鐘暮鼓、香煙迷漫、佛音繚繞。金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。華藏寺，全稱為"永明華藏寺"，位於峨嵋山金頂主峰，海拔高度3077米。金頂(金殿)是華藏寺的其中一殿，所處位置最高，與華藏寺合二為一，統稱【華藏寺】，俗稱金頂，其意可各有所表。【萬年寺】為普賢菩薩示現之中心道場；起源晉時蒲翁見普賢菩薩顯現，內供奉有北宋時期鑄造的造型精美的重達62噸的普賢騎象銅佛像，它與興建於元代的峨眉飛來殿均為國家重點文物保護單位。其明代磚殿彷印度佛寺而成上為半球形屋頂，下為正方形殿堂用磚砌成通體無樑。山中現在文物古跡點164處，藏品近7000件，其中屬國家定級保護的有850多件。

酒店早餐後，前往宋朝時西域國有位不動上師（又稱甘露大師）來到了西夏國，初期棲止於護國寺，爾後遷至「蒙山」，為普濟幽靈，不動上師便集瑜伽焰口及密宗諸部，編輯成「蒙山施食」，成為佛門暮時之課誦儀軌。及至近代，天台興慈大師倡導蒙山施食，並且加入對十方法界六道群靈所作的六番開示等，如此便稱為「大蒙山施食」。【蒙頂山】號稱「仙茶故鄉」世界茶文化聖山，西漢（西元前53年）茶祖吳理真在這裡開人類種植茶樹先河，從唐代到清末，中央朝廷祈天祭祖專用茶源於皇茶園，揚子江中水，蒙山頂上茶」傾倒億萬茶客，佛經「蒙山施食儀規」供佛用「蒙山雀舌茶」皆源於此，中國茶經絲綢之路和茶馬古道遍及五湖四海。【天蓋寺】位於蒙頂山頂，創建於漢代，宋代重修。寺占地8000平方米，遙對群山，四周環繞12株千年古銀杏，中間為明代建築石柱大殿，系蒙茶祖師吳理真結廬種茶處。大殿塑有吳理真大師全身座像，周圍有展示蒙頂茶史的圖文、實物等。此處為蒙頂品茶最佳去處。【皇家茶園】座落在蒙頂主峰的五個小山頭之中，因周圍峰形似蓮花， 皇茶園正落於蓮花心而成"風水寶地"，漢代蒙茶祖師吳理真植"靈茗之種"七株於此。從唐代開始在此採摘貢茶，宋考宗淳熙十三年正式命名為"皇茶園"，兩側有"揚子江心水、蒙山頂上茶"石刻楹聯，橫額書"皇茶園"。【甘露石室】位於皇茶園左側甘露峰，明代雙坡頂單間全石結構建築。石柱、石殿、石斗拱、石屋面，漏光不漏雨，建築風格甚為獨到。【蒙泉井】位於皇茶園旁，又名"甘露井"，側立"古蒙泉"二碑。石欄鐫刻二龍戲珠。為甘露大師種茶時汲水處。縣誌載"井內鬥水，雨不盈、旱不涸，口蓋之以石"。取此井水烹茶則有異香。【永興寺】蒙頂山永興寺是印度高僧甘露祖師道場，也是中國佛教「蒙山施食「儀軌的發源地，山腰的千佛寺亦是千年古刹和禪茶勝地，北宋末年，蒙頂山永興寺不動禪師根據其他經文，結合以茶入禪創製了佛門晚課《蒙山施食儀》，成為佛門經典，至今傳誦。

酒店早餐後，前往【彭州九隴山】三昧禪林，所謂"三昧"，是指排除一切雜念、使人心神平靜的意思。始建於唐懿宗13年，迄今已有1130多年的歷史，它是"上三昧"（水亭寺）、"中三昧"（至德寺）、"下三昧"（安國寺）的統稱。【三昧水懺道場】據史書及佛家經典記載：唐代悟達國師早年在長安時，遇見一位身患惡疾的異僧。眾人都厭而避之，悟達國師卻經常照顧他而無怨言。分別時異僧對悟達國師說：你今後有難，可到西蜀彭州九隴山找我，那裡有兩棵高大的松樹。後來悟達國師的左膝上長了一個人面瘡痛楚萬般，求醫無藥。他忽然想起往日異僧之言，於是到彭州尋找。來到九隴山，果見雙松立於煙雲之間；走近，異僧已在門前相迎。悟達國師將苦情告之，異僧說：那邊岩下有三昧泉水洗之，人面瘡即會好的。翌晨，悟達國師以三昧水洗之，人面瘡立即消失。異僧指點，悟達十世前為漢朝的袁盎，因殺晁錯而結冤，故生此瘡，如今終算了結；轉念間異僧和廟宇均不見。悟達國師感其殊異，深思積世之一冤，沒有遇到這位聖僧是無法了結的，國師便結茅為庵，寫就《慈悲三昧水懺》三卷，朝夕禮誦，後傳播天下，成為佛教界必修之課，如今三昧泉水仍渭流不息，恩澤後世。前人有"西遊不到三昧水，枉自蜀中走一回"的厚贊之詞。三昧禪林從此成為西蜀名勝之地。【寶光寺】占地10萬平方米，由400餘根大石柱構成。內置有文物：唐代舍利寶塔、梁代玉佛和石雕舍利塔，還有蜀漢章武銅鼎、唐代顯慶陶塔、元代金銀粉寫的《華嚴經》以及舍利子、優曇花和貝葉經等。【錦里古街】又名錦里一條街、錦里，是位於成都市的一條古商業街， 最早可追溯到秦漢時期。傳說中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國， 頗有古蜀國民風。