酒店早餐後，前往景區環保包車至雷洞坪纜車搭乘處，乘坐大型「登山覽車」登上海拔3077公尺的【金頂】是以「日出」「雲海」「佛光」和「聖燈」等四大奇觀聞名於世。漢末，佛家便在此建立寺廟，山上有各具特色的古剎30餘處，四季晨鐘暮鼓、香煙迷漫、佛音繚繞。金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。華藏寺，全稱為"永明華藏寺"，位於峨嵋山金頂主峰，海拔高度3077米。金頂(金殿)是華藏寺的其中一殿，所處位置最高，與華藏寺合二為一，統稱【華藏寺】，俗稱金頂，其意可各有所表。【萬年寺】為普賢菩薩示現之中心道場；起源晉時蒲翁見普賢菩薩顯現，內供奉有北宋時期鑄造的造型精美的重達62噸的普賢騎象銅佛像，它與興建於元代的峨眉飛來殿均為國家重點文物保護單位。其明代磚殿彷印度佛寺而成上為半球形屋頂，下為正方形殿堂用磚砌成通體無樑。山中現在文物古跡點164處，藏品近7000件，其中屬國家定級保護的有850多件。

酒店早餐後，前往【樂山大佛】大佛背靠淩雲山，氣勢雄偉，坐落於樂山城東的岷江、青衣江、大渡灌三江匯流處，是一尊依山鑿成，樂山大佛因而成為當之無愧的世界第一大佛，俯視浩蕩江流與錦繡紅塵已有一千多年。【大佛寺】坐落在榮縣城郊大佛山（亦稱真如岩）山麓，以其雋美而享譽神州，素有“樂山大佛雄，榮縣大佛美”之民間讚譽。，山門書題“大佛禪寺”，以石刻大佛命名。寺院內最為著名的大佛摩崖造像，刻於唐代，據康熙年間的《古今圖書集成》記載：“大佛山在城東一里，唐人刻大佛，與山齊”。北宋元豐八年(1085)至元佑七年(1092)，僧淳德募修，歷時八年，對大佛進行過大規模的裝修，佛像全身施彩貼金，直至清末民初，仍是“金像巍巍”。【重龍山風景區】，明代所建永慶寺等古殿宇及隋唐刻摩崖造像達160龕，1648尊，大都保存完好。重龍山公園，是內江市唯一一個省級風景名勝區。永慶寺現有藏品1700餘件，包括蘇東坡，黃庭堅等名人的書法碑及袁牧，曾國藩，張大千的書畫。以黃庭堅的《幽蘭賦》碑最為名貴，是稀世珍品。

酒店早餐後，前往【南山石刻】開鑿於西元1131年間，古名華廣山，素有南山翠屏的美譽，主要有三清古洞、後土聖母龕、龍洞、真武大帝龕等道教題材。南山石刻以三清古洞為代表，是中國石窟藝術中神仙造像最豐富最集中石窟，共刻有421尊造像。以道教最高神“三清”為主，配刻以“四御”及聖母、王母等群神，在中國宋代道教石窟中，此窟雕刻最為精美。【寶頂山】 最初名僧趙智鳳於此建石窟寺，歷時70餘年建成。寶頂山是佛教聖地之一，有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。寶頂山石刻是中國罕見的大型佛教密宗石窟道場。大佛灣是為廣大世俗眾生進行說教的外道場，小佛灣是信徒受戒、修行的內院，體系完備而有特色。【北山石刻】摩崖造像始刻於唐末，以大佛灣為中心，遍及其四周的觀音坡、營盤坡、佛耳岩、北塔寺共五處。長達500多米。岩高約7米，沿崖造像。從南到北形狀若新月，北山摩崖造像近萬尊，主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材51種，以佛教密宗為主。【石篆山】摩崖造像為典型的釋、道、儒"三教"合一造像區，在石窟中罕見。其中，第6號為孔子及十哲龕，正壁刻中國大思想家、儒家創始人孔子坐像，兩側壁刻孔子最著名的十大弟子。這在石窟造像中，實屬鳳毛麟角。第7號為三身佛龕。第8號為老君龕，正中鑿中國道教創始人老子坐像，左右各立7尊真人、法師像。據造像記知，以上3龕造像均為大莊園主嚴遜出資開鑿，同為當時著名雕刻匠師文惟簡等雕造。

酒店早餐後，前往【孔雀洞】以雄奇的自然景觀和精湛絕倫的孔雀洞石刻藝術聞名，成為當今懷幽訪古的最佳去處。《安岳縣誌》記載，明隆慶四年（1570）僧崇智在此建寺，因先人刻有孔雀明王，故命名孔雀寺。清康熙 53年（1714）僧寂光重建寺廟。【華嚴洞】有開鑿於北宋建隆元年（960）的華嚴洞和開鑿於南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞兩大石窟，內有宋代造像159軀，歷代碑刻題記24處。華嚴洞石窟約700立方米，華嚴洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達39種。【毗盧洞】位於安嶽縣城東南的石羊鎮赤雲片區油坪村塔子山上，距縣城45公里。從安嶽至大足的公路橫穿塔子山腳。這裡，山巒疊翠，岩石峭立，毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。毗盧洞其實是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，現存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。【茗山寺】位於安岳東南60公里的頂新鄉民樂村虎頭山巔，因山勢形似虎頭，故茗山寺又名虎頭寺。寺廟始建於唐元和年間，造像多為北宋時期所刻，古樸且體量不小。安嶽的造像石窟似乎都不在意身光、頭光等的裝飾，但佛像、菩薩像的頭冠都很華麗精美，表情凝重又不失親和力。【臥佛院】位於四川省安岳縣城以北25公里八廟鄉臥佛溝，保留著盛唐摩崖造像1613軀，石刻經文15窟，碑刻、題記、經幢、異獸圖像等數十處。其造像區長達865米，龕窟142個。臥佛的上方有一組釋迦牟尼"涅槃"前說法的造像，中坐釋迦牟尼，兩側分兩層侍立九弟子、兩菩薩、天龍八部，表情各異，既烘托出他們恭聆佛法的肅穆情景，又展現出護衛佛法的威嚴場面，是中國唯一一處左脅臥的“涅槃圖”，是中國現存最早，最完整的全身臥佛像，堪與樂山大佛世界第一大彌勒坐佛媲美，具有極高的美學觀賞價值和歷史研究價值。

酒店早餐後，前往遂寧【廣德寺】始建於唐朝，已有近1400年歷史。自唐代宗永泰元年（765年）克幽禪師開山闡教以來，香火興盛，高僧輩出。曆受唐、宋、明三朝九帝十一次敕封，是古代朝廷最早欽定的觀音道場、皇家禪林。寺廟依山而建，規模宏大，曾主領川、滇、黔三百餘佛教寺院，建築形仿京城故宮排列，寺內古建築群無不彰顯著它作為“皇家禪林”的尊貴與莊嚴。【南龕摩崖造像】是中國隋至宋代佛教造像。位於巴中縣城南1公里的化成山。現存龕窟133個，造像2100餘尊。始鑿于隋，多為唐代造像。此外，宋代2龕、清代2龕、民國時期5龕。最早的造像題記為唐開元二十八年。造像分佈在雲屏石、山門石千佛岩、大佛洞、佛爺灣一帶長約350米的崖壁上。【北龕摩崖造像】現存造像34龕，像348尊。始造於初唐，以盛唐造像最多。主要內容有：七佛、釋迦、彌勒佛、菩提瑞像、二佛並坐、三佛、釋迦老君並坐、藥師觀音地藏並立、觀音立像和清代的碑刻、墓塔等。【西龕山石窟】現存造像90餘龕，分佈在龍日寺、流杯池、佛爺灣三處，為巴中現存石窟中內容最豐富者。佛爺灣位於山腳下，又稱西龕寺，現存龕像集中分佈於南北向的一崖面上，共50餘龕。內容有釋迦佛、彌勒佛、菩提瑞像、七佛、釋迦多寶並坐、釋迦彌勒並坐、阿彌陀佛與五十菩薩、觀音菩薩、釋迦老君並坐及墓塔和碑刻等。絕大部分像龕鑿於盛唐，其中1 0號龕側有開元三年（西元715年）的造像記。

酒店早餐後，前往【千佛崖】位於廣元城北4公里，嘉陵江東岸，金牛古蜀道上，歷史悠久，雕刻技藝精湛。石窟始鑿於北魏晚期，興盛於唐朝，止於清代。佛龕層疊分佈，密如蜂巢，是四川規模最為宏偉的石窟群。是劍門蜀道國家級風景名勝區重要組成部分，也是世界文化遺產預備名單中國蜀道金牛道-廣元段的核心遺產點。現存龕窟848個，造像七千餘尊。主要龕窟有大佛洞、三聖堂、藏佛洞、蓮花洞、千佛窟等。【皇澤寺摩崖造像】始鑿於北魏晚期，歷經北周、隋、初唐、盛唐的不斷雕鑿，至中唐時期趨於衰落，持續300多年。現存造像57窟龕、大小造像1200多軀。【昭覺寺】位於成都市，是四川重點佛教寺院，素有川西 “第一禪林”之稱。 五代十國時，戰亂迭起，昭覺寺僅存“房舍五間，田土三百廛”。後殿堂衰頹，寺廟荒蕪。北宋真宗大中祥符元年(1008年)，休夢法師五世法嗣延美禪師住持昭覺，用了30多年的時間進行全面修復，殿堂房舍增至300餘間，建有大雄寶殿、唱梵堂、 羅漢堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、輪藏閣等主體建築，塑像、畫像、碑記、寺額等恢復舊貌。神宗元豐末年(1085年)，禪宗臨宗禪師純白任昭覺寺住持，開堂說法，從者甚多。

酒店早餐後，前往【黃龍溪古鎮】據《三國志·蜀書》記載，劉備在成都建立蜀漢政權之際，有黃龍見武陽赤水，九日乃去，預示天降祥瑞，真龍下凡，所謂「黃龍渡青江，真龍內中藏」。唐代詩聖杜甫的絕句「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」中從成都出發的第一夜便是宿黃龍溪，所以也形成「朝出錦官城，夜宿黃龍溪，日有千人恭手，夜有萬盞明燈」的繁華景象。接著前往成都雙流國際機場，搭乘客機返回台灣溫暖的家。