今日上午集合於桃園國際機場，辦理登機手續後，搭乘班機起飛後前往德里機場。通關後專車前往印度首都－德里，這個歷史名城充滿新舊文化交替的痕跡是印度政治、經濟、文化中心。在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒，唐初統稱為「天竺」。唐高僧玄奘往西域取經，根據「Indu」讀音正名為「印度」。新德里是印度的首都，座落在恆河支流亞穆納河西岸，東北緊連德里舊城。整個德里市面積1482平方公里，人口1637萬。入住酒店充分休息。

酒店早餐後，前往【德里博物館】 其收藏品涵蓋印度五千年的歷史，如印度河流域文明的青銅器「舞女」和印章，以及精美的雕塑、錢幣、繪畫和紡織品。 其內展示了佛教藝術、古代雕塑、稀有的盔甲、木乃伊、化石和動物標本等多樣化的館藏。感受印度河流域文明到莫臥兒王朝時期的歷史痕跡。【佛陀舍利】按佛經記載，當年釋迦牟尼佛圓寂火化後，其舍利子分成8份，釋迦族迦毗羅衛國供養，到了阿育王時期印度統一，阿育王在該地建造佛塔，供奉佛陀舍利。德里博物館（新德里國家博物館）收藏有被證實為釋迦牟尼佛的頭骨舍利，這些舍利於1972年在印度西北部的一座古塔中被發現，並安放在博物館的佛陀藝廊中供信眾瞻仰。傍晚搭機前往【波帕爾】。

酒店早餐後，搭車前往【桑奇大塔】。建於孔雀王朝阿育王時期（約前3世紀），後經巽伽王朝與安達羅王朝擴建，是保存最完整的窣堵坡佛塔。大塔核心為阿育王所建八萬四千塔之一，原有八座大塔，現僅存三座。二號塔與三號塔曾出土佛陀兩大弟子與長老舍利，因此被稱為僧塔。塔門雕刻精美，展現佛教故事與象徵符號，以菩提樹、法輪、足印代表佛陀，屬於早期佛教「不立佛像」的藝術風格。西元一世紀貴霜時期，大乘佛教興起，秣菟羅風格佛像出現，開啟佛造像時代。桑奇被譽為世界最古老且保存最完好的佛塔遺跡，1989年列入世界文化遺產。搭機前往【孟買】，印度馬哈拉施特拉邦首府，也是全國金融、商業與娛樂中心，地處西海岸外的撒爾塞特島，因深水港而成為重要海運樞紐。孟買名稱源於女神Mumba，1995年正式改名，但舊稱Bombay仍廣泛流傳。今宿於【新德里】或【孟買】。

酒店早餐後，搭機前往奧蘭卡巴，參觀【奧蘭卡巴石窟】是十二座岩石洞穴的佛教聖地，這些洞穴展示千年印度佛教雕刻，其雕刻以包括希納亞納風格的佛塔、大乘藝術作品和金剛乘女神，有杜爾加等女神和格內沙等神。儘管印度其他地區的佛教洞穴有這些藝術的洞穴更古老，一些學者將這些洞穴寺廟視為Ajanta和Ellora之間缺失的部分。【阿姜塔石窟】，《大唐西域記·摩訶剌侘國》稱之爲阿折羅伽藍及石窟，是一個位於印度的佛教石窟群，也是印度最大的石窟遺址，大約建於西元前2世紀至西元後7世紀期間建造。石窟始建時，正值阿育王時代。石窟內的壁畫及雕塑被視為是佛教藝術及世界繪畫藝術裡的經典。西元1819年，才為英國軍人所發現，阿姜塔擁有全印度90%的石窟，分別有印度教、佛教、耆那教等元素，一同體驗石刻藝術壯麗美景。其石窟內容分為兩個主要時期：早期是屬於小乘佛教，後期則融入了大乘佛教的元素。這些石窟由僧侶手工鑿刻而成，原本是佛教僧侶進行冥想、修行和學習的場所。石窟的選址十分巧妙，位於一個馬蹄形的峽谷內，周圍景色優美且遠離塵世喧囂，為僧侶提供了理想的修行環境。然而，隨著佛教在印度的衰退，阿姜塔石窟逐漸被遺忘，直到1819年才被重新發現。吉樂專屬佛教藝術之旅，徜徉在佛教藝術的長河裡。今宿於【奧蘭卡巴】。

酒店早餐後，前往參位於印度馬哈拉施特拉邦的【艾蘿拉石窟】，是世界著名的文化遺產之一，也是印度古代宗教藝術與建築技術的巔峰之作。這些石窟不僅展現了印度三大宗教——佛教、印度教與耆那教的和諧共存，更以其令人驚嘆的雕刻技藝與宏偉的規模，吸引了來自世界各地的遊客和學者。埃洛拉石窟的歷史可以追溯到公元5世紀至10世紀，這是一個長達500年的建築工程。石窟群由印度古代的工匠在查拉克亞王朝和拉什特拉庫塔王朝的支持下開鑿而成。這些石窟的建造完全依靠手工，工匠們直接從玄武岩山崖上向內開鑿，並雕刻出精美的雕塑和建築結構，展現了當時高超的技術與藝術造詣。【凱拉薩神殿】，前後建造150年，歷史2個朝代10國王，是印度教神殿的極品，凱拉薩神廟是印度埃洛拉石窟第16窟，是世界上由人工在整體花崗岩上雕鑿成的最大石窟古廟。凱拉薩神廟是祀奉印度教濕婆神的神廟，象徵著濕婆隱居在喜馬拉雅雪山中的神山-凱拉薩山。今宿於【奧蘭卡巴】。

酒店早餐後，搭乘內陸航班前往【海德拉巴】。這是印度南方一座充滿活力與歷史魅力的城市，位於特倫甘納邦中心，是印度第六大城市，以悠久歷史、文化遺產、繁榮經濟與獨特美食聞名，被譽為「珍珠之城」與「高科技之城」。18世紀時，海德拉巴成為尼扎姆王國的首都，在尼扎姆統治下發展成為繁榮都市。接著前往距海德拉巴約180公里的薩格爾，這裡是南印度少數的佛教遺跡之一。西元前二世紀曾是繁榮的佛教城市，境內遍布寺院、佛塔與學府，許多佛塔直到20世紀才被發掘，為南印度佛教史提供了珍貴資料。【龍樹山】又稱龍樹丘，是龍樹菩薩當年閉關與弘化之地，約於西元二世紀最為興盛。過去曾擁有眾多佛教大學與寺院，吸引來自中國、犍陀羅、卡林加、泰米爾、孟加拉、錫蘭等地的留學僧。現今成為一座島嶼，依然保存豐富的佛教藝術與建築遺產。龍樹山的歷史可追溯至公元前3世紀至公元3世紀，特別是在薩達瓦哈那王朝與伊克什瓦庫王朝時期，成為佛教活動重鎮。此地因佛教哲學家龍樹而得名，他是中觀學派的創始人，以《中論》之鋒利思想劍刃劈破執著，對佛教哲學發展產生深遠影響，並在密教中被尊為開啟「金剛乘」的祖師。今宿於【安德拉邦】。

酒店早餐後，前往【安德拉邦佛教遺跡】。阿馬拉瓦蒂位於印度安德拉邦的古納圖爾區，是古代印度的重要佛教中心，於公元前3世紀至公元13世紀間曾為薩達瓦哈那王朝的首都。阿馬拉瓦蒂以繁榮的佛教學術活動和壯觀建築聞名，吸引眾多僧侶與學者前來學習與弘揚佛法。這裡是【吉祥米聚時輪塔】聖地的所在地。吉祥米聚時輪塔又稱阿馬拉瓦蒂大塔，是阿馬拉瓦蒂最著名的佛教遺跡之一。此塔始建於公元前2世紀，歷經多次擴建與修繕，是印度最古老且最重要的佛教建築之一，展現了古印度佛教藝術的精髓。直徑49米的巨型佛塔，原飾有500餘塊石灰岩浮雕，現存於大英博物館的「欄楯雕板」以螺旋敘事法展現本生經故事。蓮花、大象等印度教元素與佛傳場景巧妙融合，開創「動態構圖」先河。傳說釋迦牟尼佛曾於此處宣說《時輪金剛密續》、《中陰文武百尊密續》與《文殊真實名經》。阿馬拉瓦蒂及其吉祥米聚時輪塔，以深厚的歷史與文化價值，成為佛教信徒與歷史愛好者必訪的聖地。搭機前往【清奈】。

酒店早餐後，前往【清奈博物館】。舊稱馬德拉斯博物館，位於歷史悠久的眾神殿建築群中，是印度僅次於加爾各答的第二大博物館。館內展示豐富的歷史、人文與自然文物，特別以龐大的考古文物和錢幣收藏聞名，更擁有歐洲以外最大的羅馬文物收藏。博物館群由六座建築組成，展出從古至今的歷史文物，包括印度教與佛教石雕、青銅器、人類學與民俗收藏，以及動物學、植物學和地質學展廳。【卡帕里斯瓦拉神廟】是南印度最古老的濕婆神廟之一。根據《往世書》記載，濕婆之妻帕爾瓦蒂曾化身孔雀於此修行，因此賦予該地「孔雀之地」的名稱。這一傳說至今仍體現在神廟雕刻與年度孔雀舞儀式中。考古學家推測現存神廟建於7世紀帕拉瓦王朝，但地方文獻顯示其起源更早於6世紀，後於16世紀葡萄牙殖民破壞後重建。作為古代海上絲綢之路的貿易據點，神廟周邊至今仍保留千年市集的熱鬧景象。【達摩佛教中心】以禪宗始祖菩提達摩為名，是佛教徒的靈修聖地，也是連結印度與東亞禪宗文化的重要橋樑。位於清奈附近的甘吉布勒姆，呼應達摩的出生背景。菩提達摩是南印度僧侶，被視為中國禪宗的創始者，對中國佛教發展有深遠影響。玄奘法師遊學印度時也曾到過此地，《大唐西域記》與《大慈恩寺三藏法師傳》皆有記載，指出此地為建志補羅。當時僧伽羅國動亂，僧侶避居於此，玄奘遂向其請益佛法。【斯里艾坎巴蘭塔寺】主祀濕婆神，是印度教五大元素廟宇中代表「地」元素的聖地。其歷史可追溯至帕拉瓦王朝，現存建築雖屬後期重建，但仍有超過五百年歷史。寺廟占地逾九萬平方公尺，是印度規模最大的印度教寺廟之