王舍城 Rajgir 印度公路村民．頻婆娑羅王囚禁監獄．古戰場戰車輪遺跡
在印度這個大千世界，每天都會發生無奇不有的新鮮事，除了印度本身的風情特色、佛教文化、歷史故事之外，最有趣的事情莫過於開車在印度公路上的際遇，會遇到各式各樣的印度人圍觀，從菩提迦耶開車到王舍城這段路上，沿路風景如織，更有趣的是出現了傳說中的＂村民＂，一整個早上千里迢迢搭車，今天要去拜訪千年歷史古代印度戰場車輪遺跡，頻婆娑羅王監牢。
在印度每天的平均行車時間皆超過五小時，路上可不像台灣這麼方面處處有休息站，五分之四的地方都是小村落，這一次我們把車子停留在距離王舍城40分鐘前的公路上，開始進行田邊俱樂部活動。
天啊！大巴車才停下來已經有許多村民跑過來圍觀，印度人對東方臉孔的我們真的很好奇！
田邊俱樂部活動，由於印度路上幾乎沒有廁所，在漫長的行車過程中司機會找一處濃密的地方，大家一起在田邊如廁，相信來到印度的遊客永遠不會忘記這段回憶。
田邊俱樂部最好的位置，除了樹林之外就是大石頭後面。
躲在大石頭之後，徹底解放.........
現在的時間約早上六點，好奇的村民紛紛起床，朝著我們一直看著。
印度人與台灣人的相遇，彼此之間睜大眼睛互看，誰也不說話，好奇心真重啊！不過就是在路邊上廁所嘛......
古印度神話戰爭遺址
下一站來到印度古代戰爭遺跡，遺跡位於王舍城附近的公路上，乍看相當不起眼，卻是重要的考古遺跡。
販售天然牙刷的小販，在印度時常可以見到印度人用天然樹枝當牙刷使用，牙齒刷得白白亮晶晶，我覺得效果絲毫不遜色於現在的牙膏，這樣一把牙刷大約台幣不到50元。
我走到了古戰場遺跡保護處，此處是印度古神話大戰發生的地方，軍隊駕駛戰車經過此處留下車輪印，遺跡上方有許多遊客來來去去。
印度考古學家根古代神話故事書，發現了此處遺跡並加以保護，地上兩到長長的車軌痕跡，就是古印度軍隊經過此處所遺留下，此處曾發生過一場大戰。
如此重要的古代車輪痕跡，遊客也是在上方趴趴走不受影響，印度當局看起來沒有在保護這個遺跡啊！在古代戰場轉戰停留，開車繼續往下一個點前進，約十分鐘左右車程就抵達了傳說中頻婆娑羅王囚禁監獄。
頻婆娑羅王監牢
頻婆娑羅王是古印度摩羯陀國的國王，在佛陀成道之前就與佛陀結識，頻婆娑羅王日後被自己的兒子背叛篡位，之後被兒子拘禁在監牢裡，印度考古學家經唐玄奘大唐西域描述在附近挖掘，最後確認此地就是囚禁頻婆娑羅王的監牢遺址。
考古學家1930年此處發掘出一個很重的鐵鐐銬，為這裡原來作為監獄所在地提供了重要證據。根據傑克遜（VHJackson）等人的考古發掘，此處原為分割成眾多小室的城堡形建築，室小牆厚，概為監獄無疑，至於囚禁婆娑羅王的監牢在哪一間就無法考究了。
2500年過去了，眼前留下這一片荒蕪的遺跡，摩揭陀國監獄
來到此處就說說頻婆娑羅王的故事吧，頻婆娑羅王的王子叫阿闍世，頻婆娑羅王的夫人韋提希生下王子後，請相師觀相算命，相師說此子長大後將有殺父禍行，頻婆娑羅王十分驚恐，就在嬰兒出生後不久，就從樓上將嬰兒丟下想摔死他，但嬰兒只是摔折了手指活了下來。頻婆娑羅王的夫人，起名為阿闍世，意為“未生怨”，是未生時已結怨之意。
長大的阿督世王子，果然在在權臣的幫助下進行篡位，並將父王囚進牢獄，不予提供頻婆娑羅飲食。為了不讓頻婆娑羅王餓死，韋提希王后沐浴後把酥蜜等塗到身上，又把葡萄汁注入小容器掛在瓔珞上，秘密帶入地牢供丈夫飲食。頻婆娑羅王在獄中時，對佛法生起了比以前更強烈的渴仰和敬信，他向靈鷲山方向釋尊遙禮祈禱，感得目犍連尊者飛臨地牢，為頻婆娑羅王傳授八戒。釋尊又派富樓那為王說法。
頻婆娑羅王的夫人韋提希遇到了兒子反叛父親心中萬念俱灰，佛陀展現神通來到韋提希夫人前，在虛空中為她顯示了十方佛土，韋提希夫人對阿彌陀佛的極樂國土生起極大的嚮往，願離此娑婆惡世，往生莊嚴無比的極樂世界，佛陀於是為她開示了往生的方法與差別，這便是《觀無量壽佛經》。
頻婆娑羅王是摩揭陀國的國王，在印度諸王中，是第一個皈依佛陀的，頻婆娑羅王在獄中仰望靈鷲山佛陀的慈悲身影，一面加緊用功實踐以前佛陀對他開示的法要，在七日之內證得阿那含果（四果中的第三果，是在家人的極果，阿羅漢只有出家以後才可能證得），無憾地離開了人世，生前篤信佛法的頻婆娑羅王，臨終還是得到了一個圓滿結局。
阿闍世王殺父的前因在《阿闍世王經》、《大般涅槃經》記載說：頻婆娑羅王和韋提希夫人婚後一心求子，一位婆羅門仙人預言：山里有一位修行人，由於修行功德，死後將投生王妃之腹。由於得子心切，頻婆娑羅王到山里看望仙人，但仙人沒有將死的跡象，於是派人將仙人殺了。不久王妃懷孕，腹中之子即為仙人再世，為了向頻婆娑羅王報復轉生，佛家所說因果因果，重了因得了果，真實不虛。
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